El estilo más antiguo conocido es el cúfico y tiene muchas formas diversas. En el tipo más antiguo de Corán son característicos grandes alargamientos horizontales que espacian las palabras dentro de una misma línea. La escritura se traza con una pluma de ancho corte hecho de cálamo. Ya desde el comienzo se escribía con gran refinamiento, Todos los trazos eran gruesos y con amplios lazos. Las terminaciones oblicuas junto a esas curvas equilibran las largas horizontales. La importancia sagrada del texto se expresa mediante el empleo de términos deliberados y abstractos. La escritura cúfica oriental acentúa él movimiento diagonal con sus elementos rómbicos y con los verticales. Las altas letras alif y lam, que en el árabe se dan juntas con mucha frecuencia forman unas marcadas paralelas y, si se invierten, constituyen una letra compuesta de doble curva que domina el diseño general del escrito.

Otro modelo fue creado por los calígrafos africanos y españoles modelo que marca el acento sobre las letras finales extendiéndolas en grandes curvas. La tinta suele ser característicamente delgada, con delicados matices y se emplearon signos diacríticos para aumentar los contrastes de color.
Al mismo tiempo que la cúfica se desarrolló otro tipo de escritura más legible y menos formalista y en el S. X el calígrafo Ibn Muqlah formuló las reglas de proporción y medida para cada letra. Se crearon entonces seis estilos clásicos muy relacionados entre sí, entre ellos el maskhi, el thuluth y el muhaqqaq. La disciplina de estos cánones de proporción permite una nueva libertad de desarrollo sin pérdida de control. Ya no es importante la línea de sustentación en que se apoya la escritura cúfica, y a la que proporciona su estabilidad típica; las letras se pueden superponer y la pluma se mueve con una fluidez hasta entonces desconocida.

En distintas épocas y en distintos países se fueron creando otros estilos de los cuales los más importantes son el nasta’lig inventado a finales del S. XIV y utilizado en Irán, Turquía y la India. Tenía una nueva cualidad lírica: delicados trazos de movimientos lineales reemplazaron a la firmeza sinuosa de la escritura thuluth. Se utilizan de manera característica para transcribir textos poéticos más que para el Corán.

El laúd es un instrumento de cuerda pulsada, es decir como la guitarra se toca haciendo sonar las cuerdas con los dedos (y también puede usarse púa). Su nombre proviene del árabe al-ùd que significa madera, aunque hay historiadores como Eckhard Neubauer que sugieren que a su vez al-ùd proviene del persa rud que significa cuerda.

Es un instrumento oriental que se introdujo en Europa gracias a la España musulmana, o Al-Andalus, y se popularizó mucho durante el Renacimiento. Prueba de ello son varios cuadros de la época, por ejemplo de Caravaggio con su famoso cuadro "El tocador de Laúd". También en las Cántigas de Santa María, de Alfonso X el Sabio hay una representación de un moro y un cristiano tocando el laúd.

Ha tenido un fuerte resurgimiento a lo largo del siglo XX y se han compuesto numerosas obras en ésta época, por ejemplo de Johann Nepomuk (Alemania), Toyohiko Satoh (Japón), Robert MacKillop (Escocia) o Jacopo Gianninoto (Italia). El compositor Carl Orff (autor del famoso Carmina Burana) dijo que los conflictos y disonancias que aparecían en el laúd mientras era tocado le parecían muy reveladores e interesantes.

Nosotros te queremos sorprender con nuestra última novedad, un laúd oriental, así que pásate por OrienteOnline.com y disfruta de los sonidos de antaño.

El té a la menta o té moruno es una de las bebidas más populares en muchos países árabes. A pesar del calor el té moruno suele tomarse muy caliente. Sorprende que el té moruno o té a la menta quite la sed y el calor en un instante, te ofrecemos su receta. Ellos dicen que con el té Moruno caliente y la comida picante tu temperatura corporal se iguala a la temperatura ambiental y notas menos el calor. En muchos hogares te reciben con un té Moruno como muestra de hospitalidad y suele ser el jefe de familia o el hijo mayor el que lo prepare. Ingredientes para el té moruno

• 4 cucharaditas de té verde.
• Agua hirviendo.
• Hierbabuena o menta piperina (la planta que sea fresca).
• Azúcar.

Elaboración del té moruno

• Echaremos agua hirviendo en la tetera y tras unos segundos la tiramos (esta es sólo para calentar la tetera).
• Pondremos directamente dentro de la tetera, ahora vacía, una cucharada de azúcar por taza.
• Añadiremos el té verde, la hierbabuena y por último el agua hirviendo.
• A fin de que el azúcar no se convierta en una masa y a la vez que se mezclen bien los ingredientes se vierte el té a la menta en los vasos. Se vuelven a echar en la tetera y de nuevo se vierte en los vasos por segunda vez.
• Se suele utilizar unos vasitos pequeños especialmente hechos para el té.
• La cantidad de azúcar y de hierbabuena va un poco al gusto de cada persona aunque en general la dosis de azúcar suele ser generosa.
• Aunque se llama té a la menta o té Moruno, lo que realmente se suele utilizar hierbabuena con un sabor más suave y aromático a la vez. La menta puede ser un buen sustituto si no podemos encontrar la hierbabuena.
• No olvidéis agarrar el vasito por arriba, no por centro, y tomad el té moruno a sorbos (no os importe hacer ruido) ya que si no fácilmente os podéis quemar la boca ya que el té se toma muy caliente.
• Por último recordad que si tomáis una segunda taza de té Moruno suele estar más amargo ya que ha pasado más tiempo.

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Marruecos es un país en el norte de África que se encuentra separado de Europa por el estrecho de Gibraltar y tiene costas en el Mediterráneo y el Atlántico. Tiene fronteras con Argelia y el Sáhara Occidental, además de Ceuta y Melilla, que pertenecen a España.

Los primeros indicios de población en Marruecos datan del 8000 a.C aproximadamente. Empezó a cobrar importancia en el Mediterráneo bajo los Fenicios, y al ser un sitio estratégico de paso al Mediterráneo fue ocupado por el Imperio Romano hasta el siglo V d.C. Posteriormente estuvo bajo dominio Visigodo y Bizantino, aunque siempre las zonas de alta montaña se mantuvieron ocupadas por Bereberes. En el siglo VII llegó el Islam a Marruecos y muchos de los Bereberes se convirtieron y se formó el reino de Nekor. Pronto fue integrado al califato de Idris I, asentado en Bagdad. En esta época se convirtió en un importante centro de aprendizaje y enseñanza del mundo musulmán. Marruecos alcanzó su mayor esplendor en época de Al-Andalus, cuando formaba parte de éste califato.

En el siglo XVIII, cuando EEUU se independizó, Marruecos fue uno de los primeros en reconocerlos como una nación independiente. En 1783 Thomas Jefferson y John Adams firmaron un tratado de amistad con Marruecos, que curiosamente es el tratado más antiguo firmado y no quebrado por los EEUU. El primer consulado americano en Tánger es además el edificio más antiguo estadounidense fuera de EEUU.

En el siglo XIX diversas naciones europeas empezaron a disputarse Marruecos por su posición estratégica, lo cual terminó finalmente en 1912 cuando con el tratado de Fez Marruecos pasó a ser protectorado francés. Marruecos alcanzó su independencia en 1953 y en 1961 Hassan II (padre del actual rey Muhammad VI) se proclamó rey de Marruecos.

Marruecos es famosa sobre todo por el turismo, con ciudades tan emblemáticas como Tánger, Casablanca, Tetuán, Marrakesh o Fez, y por su influencia cultural en Europa debido a la inmigración de marroquíes a España y Francia sobre todo. Su fundamental papel estratégico se puede ver por ejemplo en la película Casablanca, donde se muestra el hervidero de intereses políticos que había en esta ciudad durante la Segunda Guerra Mundial.

En Europa se han popularizado muchas costumbres marroquíes como por ejemplo fumar cachimba o shisha (aunque por supuesto esto también se hace en Turquía, y en general el mundo Árabe), tomar té moruno, en las típicas bandejas de té con teteras plateadas y vasos de té adornados. También instrumentos como la Darbuka, muy populares en Marruecos, se han ido extendiendo por Europa. El uso de incienso y de henna, tanto para decoración corporal como para adornar otros elementos como lámparas de henna, también se puede atribuir a la influencia de la inmigración.

Si quiere respirar un poco el inspirador aroma de la mezcla cultural de Marruecos no dude en visitar nuestra página web OrienteOnline.com donde tenemos muchos de artículos propios de allí o quizás incluso pase sus próximas vacaciones en este bello país.

Al Andalus es el nombre dado a las partes de la península Ibérica bajo gobierno musulmán en varios períodos entre el año 711 y 1492. Primero fue parte del califato Omeya hasta el año 750, luego se instauró el Emirato de Córdoba hasta el 929, posteriormente el califato de Córdoba hasta el año 1031 y finalmente los reinos de "Taifas" hasta la rendición de Granada como último reino en 1492, en ese momento bajo el gobierno de Muhammad XII Abu Abdullah, conocido como el "rey chico" o "Boabdil" (que surgió como corrupción de Abu Abdullah).

Durante gran parte de su historia, y especialmente durante el califato de Córdoba, Al-Andalus se convirtió en un espléndido centro de aprendizaje y comercio en el mundo musulmán y en todo el Mediterráneo.

Fue especialmente notable la coexistencia de judíos y cristianos, que pudieron vivir pacíficamente en Al-Andalus pagando un impuesto anual conocido como "Yizya" a cambio de protección y supresión de obligaciones militares. La población judía de al Andalus era la mayor de toda europa (5% de la población), y muchas tribus cristianas que eran perseguidas por herejes en otros lugares pudieron encontrar paz en tierra musulmana.

El desarrollo cultural en Al-Andalus fue espectacular, con personajes tan ilustres como los filósofos Averroes (Ibn Rushd) y Ibn Tufail, astrónomos como Maimonides, Ibn Bajjah y Nur Ed-Din Al Betrugi, médicos como Abu al-Qasim al-Zahrawi (el padre de la cirugía moderna, cuyas técnicas aún se utilizan en neurocirugía) y muchos más. También en el campo de la traducción de textos griegos hubo grandes avances al igual que en las matemáticas, la óptica, la botánica y en resumen se pusieron los fundamentos de todas las ciencias modernas. Hoy en día es indiscutible que sin Al-Andalus jamás se habría podido producir el Renacimiento en Europa, que es la base de la cultura Europea actual.

El comercio igualmente tuvo una gran expansión, abriéndose nuevas rutas hacia Ceilán, China y en general todo el Oriente Extremo. Desde Sri Lanka (Ceilán) se traían maderas perfumadas como sándalo. Desde el Tibet se traía almizcle, incienso y ámbar gris desde Aden. Para las mezquitas de Al Andalus se traían lámparas de bronze y de cristal, que se utilizaban tanto para quemar sustancias aromáticas como para iluminación.

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